海口镇，位于德兴市北部，座落于乐安河畔，与古徽州婺源隔河相望。因安徽乐安水，江西李宅水和浙江体泉水在此交汇，因“三江归一口”，故得名“海口”
海口地处山区河流谷地，凭借优良的水路交通与贸易河港，适宜农耕商贾。唐末，董氏开基始祖董申在此择佳水名山，聚族而居。
因自然和谐的耕读文化，重义践诺的商贾文化，科第绵延的仕宦文化互相交融，董氏家族形成其独有的家规家训，并于历代家谱中明文记载。
其倡导为人要正己养德，孝悌笃行，家庭和睦；
对外要敦睦乡里，择善而从，扶危济困；
学文应敬重师长，刻苦自励，经世致用；
为官要廉以律身、刚直不阿、勤政爱民；
经商要义为利先，诚实守信，公平交易；
其和谐、应时、取宜、守则的理念，至今仍有积极深远的影响。
环绕村边的古树林，枝繁叶茂，遍地浓荫。
千百年来，董氏家族勒石刻碑，申明法典，村民在“庇木养生”意识的引导下，自觉义务保护，不伤一枝一叶。
特别是长达余年树龄的古樟王，成为古镇的旅游名片。
堪老巷，海口村地势最高处。历年汛期，村民会在堪老巷屋角点上一盏红灯笼，邻里轮流值守防汛，鸣锣报警。乡邻守望的传统一直沿袭至今。
身患绝症的村民董继皋，以放牛种田为生，为启动海口大桥建设捐出毕生积蓄，从此村民告别渡船过河的历史，被中央电视台专题报道。
“取利而存心地，不图一时之肥润”。家规家训规范的商业道德和法则是古镇商业传统的要素。
“子孙仕宦”“皆当存心忠君济民，廉以律身”，唐至明清，海口进士多达人，成为江南著名的“进士之乡”。
汪藻高官显爵，清平廉洁，勤于著述，以《浮溪集》传世；治荒名吏董煟《救荒活民书》“实有经济”，誉为“南宋第一书”。
以旅游发展为契机，年，董氏后人自发成立“古文化保护研究协会”，参与古镇文化保护研究。当地政府积极投入资金对现存古建筑进行保护修缮，挖掘传承古镇民俗文化，推动旅游发展。
董氏家规家训倡导：
为人要正己养德，孝悌笃行，家庭和睦；
对外要敦睦乡里，择善而从，扶危济困；
学文应敬重师长，刻苦自励，经世致用；
为官要廉以律身、刚直不阿、勤政爱民；
经商要义为利先，诚实守信，公平交易；
其和谐、应时、取宜、守则的理念，至今仍有积极深远的影响。
选读
天地之大德曰生，圣王法天道以布时政。仲春之月，令民毋漉陂池，毋焚山林。至孟子与梁王论王政之始，亦曰数罟不入，斧斤以时[1]。夫阳和煦育万物，在所帡幪，独于此二者尤切申戒，岂非以生生之理在天，而辅相裁成者之在人欤？夫训方善俗，君相事也。然事有朝野，理无公私，怀仁之士尤宜于此意焉。若使绝流而渔，网罟之施不禁，倚郊而伐，萌蘖之生未由，种种残，既干王政之忌，即山泽之利取之不禁，用之必竭，能无损养生送死供，非恨事欤？况春塘跃浪，恣其侵渔；庇木苍葱，任其剪败，生生之理安在哉？我族上市向遗深潭二潴，在彼东南，非一世矣。池曰“养生”，义可思也。
[1]典出《孟子·梁惠王上》“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
预览时标签不可点推荐文章
热点文章
